PENGANTAR. ‘Kisah Para Rasul’ (Yunani praxeis apostolon) adalah judul yang diberikan, sejak tahun-tahun terakhir abad 2, pada bagian kedua sejarah permulaan Kekristenan, yang bagian pertamanya kita kenal sebagai ‘Injil menurut Lukas’. Kitab Kisah Para Rasul merupakan lanjutan dari Injil Lukas yang ditulis oleh seorang kafir yang dikenal Klinkert 1863: Maka kapan soedah sampe {Ima 23:15; Ula 16:9} hari Pantekosta, dia-orang samowa ada berkoempoel {Kis 1:14} dengan satoe hati. Melayu Baba: Dan bila hari Pentekosta sudah sampai, smoa-nya ada bersama-sama dalam satu tmpat. 1 Rasul-rasul dan orang-orang yang percaya di seluruh Yudea mendengar bahwa orang-orang yang tidak beragama Yahudi pun sudah menerima perkataan Allah. 2 Kemudian ketika Petrus pergi ke Yerusalem, orang-orang Yahudi yang sudah percaya itu, mencela Petrus. 3 Mereka berkata, “Mengapa kau pergi ke rumah orang-orang yang belum disunat? Kau malah Kisah Para Rasul 2:1-13 adalah kisah pencurahan Roh Kudus yang terjadi pada perayaan Pentakosta di Yerusalem. Api berfungsi menyucikan karena itu orang yang hidupnya dipimpin oleh Roh Kudus akan menunjukan perubahan hidup ke arah yang lebih baik. Api selalu menyebar dan membakar. 1) Dalam PL istilah ini dianggap saat ketika Tuhan akan bertindak dengan cara yang luar biasa untuk menghakimi kejahatan dan membawa keselamatan kepada umat-Nya (bd. pasal Yes 2:2-21; 3:18-4:6; Yes 10:20-23; Hos 1:1-2:23; Yoel 1:1-3:21; Am 8:9-11; 9:9-12). 2) PB menyingkapkan bahwa "hari-hari terakhir" diawali dengan kedatangan Kristus yang zsfBz.

kisah para rasul 2 1 11